Sebaik sahaja tidak ...

Rakannya memanggilnya Batman. California Dan Kish adalah buta, tetapi itu tidak menghalangnya daripada berbasikal di sekitar bandar. Atau untuk mendaki sendiri di pergunungan. Mengetuk lidahnya, dia bergerak ke seluruh dunia dan menarik gambar dengan echo, di mana tidak ada tiang lampu, tidak ada pili bomba dan tiada jalan masuk yang hilang. Batman melihat dengan telinganya seperti kelawar. Dan kami, para pelihat, terkejut: kami tidak dapat melihat apa yang dapat dilakukan oleh pancaindera kami. Tetapi kerana kita dapat melihat manusia di dalam otak, cahaya jatuh ke dalam dunia deria: seorang Eldorado untuk ubat. Muzik, warna, bau, rasa dan sentuhan menjadi remedi - walaupun untuk penyakit yang serius. Untuk menggunakan potensi deria kita, kita mesti terlebih dahulu memahami bagaimana ia berfungsi.



Mari ambil secawan kopi, beribu-ribu sensor di hujung jari mendaftarkan berapa banyak berat badan yang cacat kulit. Sekiranya ia tidak memenuhi berat yang dijangkakan, tekanan pada dinding cawan diperbetulkan dalam lingkungan 80 milisaat, supaya kapal itu tidak tergelincir dari tangan kita. Terima kasih kepada rasa sentuhan, kami membawa cawan ke mulut, bukan ke hidung, dan bibir kita dibentuk pada masa yang tepat supaya mereka boleh mengambil cecair dari kapal yang sangat. Sel retina dan penciuman telah lama mengenal pasti minuman itu sebagai kopi, dan selera di lidah dan langit-langit mengesahkan fakta bahawa mereka menguji suhu, konsistensi dan toleransi, dan memberikan perut perintah untuk menyediakan jus pencernaan. Jika susu di dalam kopi dimakan, kami meludahkan minuman tanpa berfikir. Setiap kali anda memahami semula cawan, setiap kali anda menelan, semua maklumat dikemas kini - dengan mengambil kira situasi yang berubah dalam badan. Cawan ketujuh kopi rasa berbeza daripada yang pertama - kenaikan pahit dan memberi isyarat kepada kita: cukup kafein.



Minuman kopi adalah satu proses yang kompleks bahawa fikiran kita akan terharu dan oleh itu tidak diganggu. Seperti menunggang basikal atau ski. Hanya yang tidak dijangka mencapai kesedaran kita - pejalan kaki, misalnya, yang melompat di hadapan kereta atau senyap tiba-tiba apabila kita hidup di jalan yang bising. Di samping itu, rangsangan yang kita secara sedar menarik perhatian kita. Lonceng gereja pada waktu malam memudar tanpa terdengar, tangisan bayi kita di sebaliknya membuat kita bangun. Deria tidak hanya alat kegembiraan hidup, tapi pada dasarnya hubungan kita dengan dunia; mereka adalah henchmen kami yang tidak kenal lelah, pengawal peribadi kami - pada rondaan walaupun kami tidur; mereka sentiasa membenarkan kami untuk beralih ke autopilot dan masih beroperasi sebagai lembut kerana tidak ada robot yang mampu melakukannya.

Bagaimana sebenarnya kerja interaksi, Para saintis dari pelbagai disiplin menjelajah dengan feverishly. Sebagai contoh, rasa sentuhan secara emosi mengintegrasikan objek ke dalam skema badan, yang bermaksud bahawa kita dapat merasakan hujung pena ballpoint menyentuh kertas. Palu tukang itu, pisau bedah ahli bedah menjadi tangan yang dilanjutkan. Batasan luar badan kita, sempadan fizikal ego, sentiasa ditakrifkan semula. Dan bukan dengan mata. Anorexics, sebagai contoh, kajian telah menunjukkan, badan itu rosak, persepsi diri menyimpang dengan ketara dari realiti. Berikut adalah pendekatan baru untuk penyembuhan. Rasa rasa tidak hanya mempunyai reseptor untuk empat rasa manis, masam, pahit dan asin yang diketahui, tetapi juga kelima, yang dipanggil umami, yang mengenalpasti rasa daging. Kepelbagaian persepsi rasa, kita faham, bukan kemewahan tetapi keperluan biologi. Rasa rasa memastikan bahawa apa yang kita makan juga ditukarkan menjadi tenaga, dan memastikan keseimbangan nutrien. Bagaimanapun: Reseptor di lidah menentukan tabiat makan kami - pendekatan baru untuk mempengaruhinya?

Rasa bau, kita sudah tahu, mencetuskan fikiran secara langsung ke dalam sistem limbik otak, di mana emosi, kenangan dan kesan tidak sedar berada. Perasaan yang supremasi mesti dipertimbangkan semula dalam hierarki induk pemerintahan adalah rasa penglihatan. Kami percaya apa yang kita lihat tidak selalu kelihatan seperti idea yang baik. Subjek di University of Pittsburgh diminta meletakkan tangan kiri mereka di atas meja. Lengan dilindungi supaya mereka tidak dapat melihatnya. Sebaliknya, penyelidik meletakkan lengan getah di hadapan subjek dengan tangan mereka. Mereka perlu menumpukan perhatian kepada mereka semasa penguji menyentuh tangan sebenar tersembunyi dan tangan getah yang kelihatan pada masa yang sama. Lapan daripada sepuluh subjek kemudian mendakwa telah merasakan sentuhan pada dummy.Menghadapi dua kemungkinan, sentuhan merasakan dan menyentuh, otak kita mempercayai rasa penglihatan lebih daripada sentuhan sentuhan.

Jadi bagaimana boleh dipercayai adalah gambaran realiti kita? Apa itu? Realiti? Di sini juga, kita dapati bukti saintifik untuk apa yang hampir mendorong kita marah dalam banyak pergaduhan: Setiap orang mempunyai kebenaran mereka sendiri. Gambar kita dunia sangat subjektif. Jika kita meletakkan lengan di plester, kita tiba-tiba melihat orang-orang ditampal di mana-mana. Apabila kita hamil, kita merasakan bahawa seluruh dunia hanya menanam. Jelasnya, tujuan pancaindera sahaja adalah untuk memilih maklumat yang kita perlukan supaya kita dapat bertahan hidup.



Tetapi terkadang kita mengalami sesuatu yang tidak berkaitan langsung dengan fungsi stereng, amaran dan kawalan ini. Sebagai contoh, kita mencium aroma bun kayu manis, dan hari musim sejuk sedimen strata zaman kanak-kanak, lama terlupa, terungkap di dalam minda, jelas dan lengkap dalam setiap detail. Terdapat cahaya oren dapur, kehadiran yang dapat dilupakan oleh saudari, rasa Menjadi kecil dan selamat. Atau lagu pertama lagu, dan kesakitan cinta masa lalu mengikat tenggorokan seseorang. Selalunya kita tidak mendaftarkan proses secara sedar, tetapi pengalaman yang hanya disebut "attunements", tiba-tiba cemberut, tanpa mengetahui mengapa. Ia agak mustahil bahawa hanya postur kepala rakan sejawatan di S-Bahn secara tidak sedar membangkitkan ingatan seseorang yang tidak simpatik.

Ia seperti membuka pintu dan sekilas sebuah empayar yang besar dan menakutkan di mana kehidupan kita disimpan. Masa lalu, tetapi juga sebahagian enigmatic dari masa sekarang, yang mana kita tidak perasan. Setiap pengalaman deria meninggalkan kesannya. Dari berjuta-juta maklumat sesaat, kita secara sedar melihat maksimum 40, semua orang lain tenggelam tanpa melencong ke kedalaman alam bawah sedar. Tidak sedarkan diri tidak pernah tidur, ia telah pun memulakan pengumpulan datanya di dalam rahim dan diarkibkan di luarnya pengalaman asas kemanusiaan. Ia mengalihkan perhatian kita dari off. Kerana tidak sedarkan diri adalah di sebelah fikiran sistem kedua, dengan mana kita dapat menghasilkan tindakan. Jika Freud telah membandingkan alam bawah sadar dengan gunung berapi yang besar dan kesedaran hanya dengan menonjol dari air, anda tahu hari ini bahawa kesedaran adalah bola salji yang paling baik pada gunung berapi ini. "Kekuasaan yang tidak sedarkan diri terhadap kita sangat besar," kata ahli ilmu pengetahuan neurosistri Gerhard Roth dari University of Bremen. Dan indera kita adalah garis yang paling langsung di sana - bukan hanya memberi makan kepada mereka yang tidak sedar, tetapi mereka juga merupakan saluran yang dapat kita hubungi secara langsung.

Pemikiran yang seksi, kerana bukan sahaja ketakutan kita tinggal di sana, seperti yang kita percaya untuk masa yang lama, tetapi juga kreativiti, idea, motif kita. Takungan yang tak habis-habisnya yang akan dibayar. Untuk melibatkan diri dalam itu, bagaimanapun, juga menawarkan untuk menyembuhkan kemurungan, ketakutan, pembunuhan jiwa. Tanpa perkataan. Idea manipulasi bukanlah perkara baru. Selama beberapa dekad, kedai-kedai serbaneka telah cuba menggalakkan kami membeli muzik dengan memercikkan muzik, dan pembuat biskut meneliti bunyi yang betul ketika menggigit wafel dengan alasan yang baik. Walau bagaimanapun, daya pemikiran persepsi deria telah ditolak oleh ubat konvensional sebagai hocus-pocus. Tetapi kajian sekarang menunjukkan bahawa muzik dalam operasi mengurangkan keperluan untuk narkotik, bahawa vokal dalam pesakit Alzheimer membangkitkan kenangan bahawa dia tidak lagi mempunyai akses lisan, kesakitan itu melegakan kesakitan dan kebimbangan, wangian mengurangkan kemurungan, dan strok membuat bayi prematur lebih baik , Kita belajar bahawa jiwa menyatakan bukan sahaja menyebabkan postur tertentu, tetapi postur tertentu juga boleh mencadangkan jiwa menyatakan yang seterusnya mempengaruhi keadaan kesihatan seseorang. Maklum balas badan memanggilnya, dan rasa badan memainkan peranan utama di sini.

Organ pengertian kami adalah papan kekunci kepada instrumen yang mulia. Yang kita tidak bermain dengan baik. Kami mengetuk beberapa kunci terlalu kerap, meninggalkan yang lain tidak disentuh. Oleh itu, kami melampaui pendengaran kami sehingga bunyi membuat kami sakit, kami terdedah kepada banjir gambar yang menonjol yang menimbulkan tekanan. Bau dan rasa rasa, bagaimanapun, kita membiarkan stunted, menawarkan aroma dan rasa yang sama dan berbuat demikian tanpa dedikasi. Kami menyengat dengan patah dan bau busuk.

Ia tidak akan mengambil banyak, hanya sedikit perhatian - dari saat kita membuka mata kita pada waktu pagi dan mendaftarkan cahaya pertama, kita mengabdikan diri kita ke bilik mandi penjagaan badan, mengisar biji kopi dan memotong pisang untuk bijirin. Terdapat kemungkinan yang tidak berkesudahan bagi kita untuk mendapatkan detik-detik. Semakin kita menggunakan deria kami, lebih halus, semakin mahir mereka menjadi. Yang lebih halus anda, kehidupan yang lebih menyeronokkan dan lebih sihat. Apa yang kita tunggu? Mari kita gunakan mereka, sensor 2000 kami di setiap hujung jari, berjuta-juta sel penciuman kami dan beberapa ribu tunas rasa. Kita boleh hidup musim luruh ini supaya kuasa deria pekat membawa kita dengan baik pada musim sejuk yang panjang.

KS: Ust Saifuddin Abd Fatah - Tafsir Al Furqan Smbgn Ayat 4 (April 2024).



Automaton, batman, kereta, kesejahteraan, basikal, lima pancaindera, kuasa, dossier, keseimbangan, kebijaksanaan, rasa bau, rasa rasa