Perkara legenda

Coklat dan kuat

Jeans pertama berwarna coklat dan dipegang oleh suspenders - tidak terlalu seksi, tetapi sangat praktikal. Imigran Jerman-Yahudi Levi Strauss telah membuatnya pada tahun 1853 untuk penggali emas Amerika. Legenda mengatakan bahawa pekerja mengoyakkan seluar kanvas lasak dari tangannya - dan bahkan tidur di dalamnya.

Levi Strauss

Strauss meningkatkan model asal secara tegas dengan mengukuhkan lipit dengan rivet tembaga yang dipatenkan dari tahun 1873 dan seterusnya. Sejak seluar jeans sudah biru - Strauss mempunyai fabrik khemah coklat yang digantikan oleh kain kapas yang dicat dan tahan lama yang tahan lama dari 60-an.

Seluar bekerja diberi tanda niaga pada 1890, yang masih sinonim dengan seluar jeans hari ini: ia telah dipatenkan dengan nombor artikel 501. Nama "Blue Jeans", bagaimanapun, tidak menjadi umum sehingga sekitar tahun 1920. Beberapa tahun kemudian, seluar jeans pertama dengan gelang tali pinggang datang di pasaran - penggantung lama telah begitu pas.

"Röhrleshose" datang ke Jerman

Dengan Perang Dunia Kedua, seluar itu juga datang ke Eropah - mereka adalah sebahagian daripada peralatan tentera Amerika. Pengeluar pakaian Jerman Albert Sefranek, pengasas label "Mustang", ditukar pada tahun 1948 dengan GI enam botol minuman keras terhadap enam jeans Amerika asal dalam pelbagai saiz untuk datang ke corak mereka.

Sudah pada tahun 1949, seluar jeans pertama "dibuat di Jerman" mengatasi kaunter Jerman. Ini "Röhrleshosen", walau bagaimanapun, belum dibuat dari kain denim asal, yang perolehan pada mulanya menimbulkan masalah.

Pemberontakan pada kulit

Untuk menjadi pakaian paling berjaya pada abad ke-20, masih terdapat kekurangan ketenaran yang tepat. Ia datang terutamanya melalui filem Amerika, oleh pelakon seperti James Dean dan Marlon Brando. Mereka membantu seluar jeans biru pada tahun 50-an untuk imej yang sepatutnya diterima oleh pergerakan belia sejak dekad yang berikut: Seluar pekerja, kasual yang digabungkan dengan kemeja-T dan baju kulit, berdiri untuk meletusnya kekangan sosial.

Marylin Monroe dalam seluar jeans yang ketat memberikan jantina seks tambahan - dan menjadikan mereka lebih popular dengan remaja Jerman. Perang sudah berakhir, ekonomi semakin berkembang, jadi seluar jeans datang tepat untuk menunjukkan kemerdekaan dan semangat untuk hidup sendiri. Sialan selesa, praktikal dan berpatutan, perkara-perkara yang masih ada.

Penyataan hip untuk berjuta-juta

Pada tahun 70-an, seluar jeans menjadi pakaian nombor satu. Hippies memakai mereka dengan menumbuk, menghulurkan dan model-model yang pertama dibasahi datang ke pasaran. Jutaan orang memakai jins biru; mereka bukan lagi hanya pakaian, tetapi menjadi simbol kebebasan dan belia, yang juga dipancarkan ke kawasan-kawasan budaya pop yang lain: Andy Warhol, yang berkata kepada dirinya sendiri, dia suka mati dalam seluar jeansnya, 1971 merancang perlindungan untuk Rolling Batu-batu, yang merupakan bahagian atas seluar jeans dengan seluar dalam jahitan.

Di Timur juga, orang-orang merindukan hal-hal yang bermaksud kebebasan. Erich Honecker mempunyai jeans yang diimport dari Jerman Barat untuk satu juta Teks, dan dari tahun 1975 pada seluar jeansnya sendiri dihasilkan di "Zon". Penulis GDR Ulrich Plenzdorf menerangkan maksudnya dalam novelnya "The New Sorrows of Young W." jadi: "Jeans adalah tetapan dan tiada seluar."

Teruskan ke dalam haute couture

Sekarang para coutouriers tidak lulus "keajaiban biru" sama ada. Pada akhir tahun tujuh puluhan, koleksi jeans pertama berada di atas catwalk. Calvin Klein menimbulkan sensasi pada tahun 1980 dengan kempen yang memperlihatkan yang dahagakan darah, dengan penuh semangat berpose Brooke Shields dan slogan "Anda tahu apa yang ada di antara saya dan Calvin saya? berperang.

Sama ada seluar jeans atau pakaian malam yang diperbuat daripada seluar jeans - imaginasi para couturier tidak berhenti di mana-mana model sejak itu. Pereka seperti Jean Paul Gaultier, John Galliano dan Karl Lagerfeld sentiasa membuat penampilan hebat untuk fabrik yang abadi dan sangat serba boleh, menetapkan trend.

Dengan peningkatan dalam kelas mewah, dengan model pereka eksklusif sebagai simbol status untuk yuppies, seluar jeans itu menghilangkan sisa terakhir imej kelas pekerja mereka: Seluar bekas pekerja akhirnya mencapai semua kelas sosial pada tahun 80-an.

Mitos dan Pemasaran

Mitos jins, yang bermaksud kesahihan, kebebasan dan pengembaraan, masih boleh diperoleh dengan baik hari ini. Pada awal 1990-an, Levi sekali lagi membuat kempen cerdas untuk membawa seluar kapas di atas: jalur sensasi menunjukkan lelaki kacak melakukan perkara gila dengan seluar jeans mereka dalam muzik hitam sejuk. Kempen iklan ini membantu merancakkan industri secara keseluruhan, dengan gaya membosankan yang "membosankan" pada 1980-an menghilang dari rak-rak kedai.

Purists mungkin kecewa tentang eksploitasi pemasaran-strategi mitos jins - pencinta jeans jeans yang sedar fesyen gembira dengan barang-barang baru yang mana labelnya menggembirakan pelanggan mereka setiap musim.

"Saya memakai seluar jeans saya dan saya rasa baik"

"Saya memakai seluar jeans saya dan saya rasa baik" - kalimat ini berasal dari tahun 70-an, oleh penyanyi David Dundas. Dan kita fikir: dia sama seperti hari ini seperti ketika itu.

Jeans kata-kata orang terkenal

asal mula carok madura.. legenda pak sakera (April 2024).