Kematian adalah pengalaman yang baik

Saya pertama kali melawat Elisabeth Kübler-Ross enam tahun lalu dengan krew televisyen saya di rumah mereka di gurun Arizona berhampiran Phoenix. Di sini dia tinggal bersendirian. Lebih 40 tahun yang lalu, selepas kajian perubatan dan zaman kanak-kanak Swiss yang dilindungi, dia berhijrah ke tanah airnya dengan suaminya, doktor Kenneth Ross. Bendera Swiss meniup di depan rumahnya.

Beliau adalah Switzerland yang paling terkenal dan dengan 23 doktor kehormat mungkin wanita yang paling saintifik di dunia. Pencapaian beliau yang paling besar dalam hidupnya adalah bahawa dia telah memusnahkan kematian dan mati di seluruh dunia atau, seperti yang dia katakan, "membawanya keluar dari bilik mandi".

Buku 22 beliau yang mati ditukar kepada 25 bahasa. Sepanjang sepuluh tahun yang lalu, Elisabeth Kübler-Ross telah menunggu strok keenamnya untuk mati dan berkata, "Saya masih banyak belajar sebelum saya boleh pergi ke sana - kebanyakan kesabaran."

Wanita itu telah memegang beratus-ratus orang mati dalam pelukannya. Tetapi dalam keadaan apakah yang akan kita dapati dia dalam menghadapi kematiannya sendiri? Bahkan sebelum kita melihat duduknya berusia 72 tahun yang duduk di kerusi berjemurnya di ruang tamu gelap rumahnya di Pueblo India, saya melihat banyak bunga segar yang diketengahkan oleh para penyembahnya dari seluruh dunia. Di sini dia berbaring dan bersendirian selama 18 jam sehari; Hanya ada yang bergerak di TV - dia hampir selalu membiarkannya berjalan.



Jangan tanya apa-apa soalan yang tidak senonoh!

"Jika anda bertanya soalan yang tidak senonoh, anda akan mendapat mogok karate," dia mengugut dalam ucapan, mengepung kepalan tangannya yang pingsan. Wanita itu sakit fizikal tetapi sesuai mental. Beliau sebelum ini bertanggungjawab ke atas 2,000 hospital hospis di Amerika Syarikat. Hari ini, puluhan ribu orang yang mati di hospis di seluruh dunia boleh bersedia untuk mati. Itulah merit mereka.

Pada masa itu, cermin itu ada? melaporkan bahawa Elisabeth Kübler-Ross akan menafikan tesisnya atas kematiannya sendiri. Tidak, tidak, itu karut mutlak, dia memberitahu saya. "Kematian adalah pengalaman yang menggembirakan, tidak ada kematian, kematian yang dipanggil adalah peralihan kepada kekerapan yang lain." Apakah peralihan? Saya mahu tahu. Dan adakah anda benar-benar percaya?



"Saya tidak percaya apa-apa, saya tahu." Kemudian dia berkeras sebagai seorang saintis lagi dan lagi. Tidak seorang pun meninggal sendiri, berkata dan mengajar Elisabeth Kübler-Ross lebih dari 40 tahun. Bagi setiap orang yang mati "di sana" orang yang paling dekat dengannya dalam hidup sedang menunggu. "Ia boleh diterokai, dan banyak orang yang mati yang telah dapat melihat tetapi telah bangkit semula telah memberitahu saya bahawa tanpa agama atau budaya, miskin atau kaya, muda atau tua." Tidak semua ini boleh menjadi khayalan, halusinasi?

Dia belajar daripada kanak-kanak yang mati

Dengan kesungguhan yang mendalam, penyelidik kematian menceritakan karyanya dengan anak-anak yang mati selepas kemalangan kereta. Kanak-kanak ini tidak dapat mengetahui bahawa saudara lelaki dan ibu mereka, yang juga cedera parah, meninggal dunia sepuluh minit yang lalu di hospital berdekatan. Tetapi mereka akan mengatakan kepadanya, "Dr Ross, abang saya dan ibu saya sudah menanti saya." Penyelidik kematian telah mengambil kenyataan kanak-kanak ini dengan serius dan baru-baru ini mengetahui bahawa saudara lelaki dan ibu sebenarnya sudah mati. Pengalaman sedemikian bergetar dengan kepastian setiap hari.

Elisabeth Kübler-Ross telah mencatatkan pengalamannya dengan beratus-ratus orang yang mati, dia telah mengumpulkan beribu-ribu rekod kematian. Saya bertanya kepadanya, kerana pengalaman ini, dia dapat menggambarkan momen kematian. "Masa kematian adalah pengalaman yang sangat membebaskan dan indah, anda melepaskan diri dari tubuh anda yang mungkin berbaring di tempat tidur, anda dapat melihatnya dari atas tanpa rasa takut atau kesakitan dan tanpa rasa rindu, orang yang sedang mati mempunyai perasaan bahagia seperti rama-rama dari kepompongnya, keadaan kebahagiaan transformasi dari keadaan fizikal hingga tidak tersembunyi adalah indah yang tidak dapat dijelaskan. "



Dia yang hidup secara bermakna tidak takut mati

Ketakutan yang meluas terhadap kematian membawa saintis fana kembali kepada ketakutan hari ini. Terdapat sedikit kepercayaan asas dalam kehidupan dan penciptaan. Itu agak berbeza dengan India lama, orang Aborigin lama di Australia, orang tua di Hawaii, tetapi juga dengan petani lama di Switzerland dan Jerman. Mereka melihat tanah mereka dan kerja mereka pada akhir hidup mereka dan mengetahui bahawa mereka telah hidup secara bermakna. Dia yang mempunyai kepastian ini, tidak takut mati.

Tetapi hampir semua bahasa mengenali istilah seperti "takut mati" atau "mati sekarat". Bukankah itu tanda bahawa terdapat rasa takut mati dan mati? Tidak, tidak, dia menegaskan. "Ketakutan kematian adalah ketakutan buatan yang hanya datang dengan kemajuan teknologi dalam 200 tahun yang lalu.Dengan teknologi dan peralatan perubatan, dengan pengasingan dalam keluarga, dengan ketiadaan ritual rohani dan agama. "

Menunggu Kematian: Elisabeth Kübler-Ross di rumahnya di Arizona

Sekiranya orang tidak terlalu ketakutan, mereka semua dapat menyedari bahawa kematian adalah "pengalaman yang unik, indah dan membebaskan." Satu melepaskan diri dari tubuhnya seperti "rama-rama dari kepompongnya". Rama-rama! Gambar itu adalah kata kunci untuk memahami karya beliau. Selepas tahun 1945, Elisabeth muda telah melihat beratus-ratus rama-rama yang diukir menjadi dinding di kem-kem tahanan di Poland. Sebelum orang terpaksa pergi ke bilik gas, mereka telah mengukir kupu-kupu dengan kuku mereka.

Belon di pengebumian mereka

Malah dia juga tertanya-tanya, "Mengapa rama-rama?" Hanya beberapa dekad kemudian dia mendapati jawapannya. Dalam kerjanya dengan anak-anak yang mati, dia kembali ke motif rama-rama. Ramai kanak-kanak yang menderita kanser melukis gambar sejurus sebelum kematian mereka, di mana rama-rama adalah motif utama. Sekarang dia menyedari bahawa rama-rama adalah simbol asal transformasi, peralihan dari satu kehidupan ke yang lain. Simbol-simbol transformasi. Kanak-kanak yang kecil sekalipun menjadi guru besar bagi mereka.

"Kematian," kata penyelidik kematian, "adalah peralihan ke tahap yang lain, seperti telur, larva, ulat, rama-rama." Dia telah membuat peruntukan bagi pemakamannya sendiri. Watak filem E.T. adalah dia sayang. Filem E.T. Spielberg sering memandangnya dengan pita. Saya melihat sekurang-kurangnya lima angka E.T di biliknya. Pada beberapa ratus belon dia meninggalkan E.T. Imprinting. Anak anda harus membiarkan dia terbang ketika dia mati. "Ia akan menjadi pesta," katanya. Pengarah filem itu bukan sahaja memberikan izinnya, dia juga mahu menembak filem ciri tentang kehidupan penyelidik kematian Elisabeth Kübler-Ross.

Kenalan dengan hantu

Reuni dengan Elisabeth Kübler-Ross

Pada hari ulang tahunnya ke-75 pada bulan Julai 2001, saya bertemu dengannya lagi. Dia masih dalam kerusi roda, kini lebih baik dari segi fizikal. Dia bercakap banyak tentang keperluan untuk cinta tanpa syarat, dan bercakap tentang hubungannya dengan hantu. "Bagaimana saya boleh membayangkannya?", Saya ingin tahu. "Saya bercakap dengan mereka seperti yang kita katakan sekarang." "Perbualan dalaman?" "Ya, ia adalah ucapan intuitif, bukan di telinga, anda mendengar dengan minda dan hati." Dia ketawa dengan kuat, menyedari bahawa hukuman sedemikian di hadapan kamera televisyen akan menjadi sangat kontroversi. Perkhidmatan satu kali untuk penyelidikan kematian tiada siapa yang bercakap tentang wanita ini. Tetapi kadang kala kawan dan saudara mara menganggap mereka esoterik.

Sementara itu, hampir-hampir kematian atau kematian hampir mati disebut penyelidikan fenomena yang dikatakan oleh Puan Kübler-Ross secara semulajadi. Tetapi ahli sosiologi di University of Konstanz telah mendapati pada tahun 1999 bahawa tiga juta orang di Jerman mempunyai pengalaman dengan perjalanan ke akhirat. Apa yang kita ketahui hari ini mengenai landskap jiwa?

Sekarang dia dibenarkan menari

Elisabeth Kübler-Ross telah berulang kali menyifatkan bahawa kehidupan yang sahih merupakan prasyarat terbaik untuk kematian yang baik. Apakah maksudnya: kehidupan yang sahih? "Izinkan saya memberi anda contoh keaslian: Apabila ditanya di Eropah apa yang saya fikirkan Presiden Amerika Syarikat, saya berkata dengan terus terang dan jujur: Dia kata kelentit, kata yang kuat, tetapi pernyataan yang sahih, adakah anda faham?" Ya. Mereka yang mendengarkan penyelidik kematian dapat mengalami ketakutan mereka sendiri tentang kematian menjadi lemah dan rasa ingin tahu semakin besar.

Setahun yang lalu dia terpaksa berpindah ke rumah persaraan. Dia tidak suka ketagihan baru, dia memberitahu saya melalui telefon. Tetapi dia masih perlu menunggu kematian. Dan menjadi semakin tidak sabar. Sama ada dia mahu kembali ke Bumi selepas kematiannya adalah soalan terakhir yang saya boleh bertanya kepadanya. ? Tidak, tidak? Dia berkata dengan tegas. "Saya akan menari melalui galaksi tidak lama lagi." Kini hasrat terakhirnya menjadi kenyataan. Sekarang dia dibenarkan menari.

Apa itu kematian yang baik,,,Ust Hassan Din (Mungkin 2024).



Elisabeth Kübler-Ross, Arizona, Pengalaman, Amerika Syarikat, Jerman, Phoenix, Switzerland, Elisabeth Kübler-Ross; penyelidikan kematian; penyelidik kematian; Franz Alt; temu bual