Waldorf sekolah: "Kami masih melakukan kerja perintis"
"Schwarzbuch Waldorf" oleh Michael Grandt * telah membangkitkan perdebatan mengenai pengguna pendidikan Waldorf di ChroniquesDuVasteMonde.com juga membincangkan teori-teori Rudolf Steiner dan amalan di sekolah Waldorf. Bagaimanakah sekolah Waldorf menangani kritikan? Kami telah berhadapan dengan Henning Kullak-Ublick, ketua Persekutuan Sekolah Waldorf Percuma, dengan beberapa tuduhan.
* kini diambil dari pasaran
Henning Kullak-Ublick telah menjadi guru kelas di Sekolah Waldorf di Flensburg sejak tahun 1984 dan ahli lembaga Persekutuan Sekolah Waldorf.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Encik Kullak-Ublick, penulis buku "Black Book Waldorf," Michael Grandt, telah mengadu kepada saya bahawa tiada wakil Waldorf pernah duduk dengannya untuk berbincang. Kenapa awak menghindar dari konfrontasi?
Henning Kullak-Ublick: Pada dasarnya, kami suka menangani pengkritik kami. Jadi kami ingin bertemu dengan penerbit dan Encik Grandt untuk membetulkan tuntutan kadang-kadang benar-benar tidak masuk akal dari bukunya. Malangnya, kami hanya ditawarkan pelantikan selepas penghantaran. Kami juga bersetuju untuk bercakap dengan Encik Grandt mengenai SWR, tetapi tidak ada yang datang. Secara kebetulan, untuk perbualan adalah minimum keadilan dan anda mencari dalam buku ini, sayangnya, sia-sia.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Salah satu dakwaan penulis adalah bahawa Sekolah Waldorf adalah "sekolah pandangan dunia." Kenapa awak begitu melawannya? Lagipun, antroposophy adalah asas pedagogi anda.
Henning Kullak-Ublick: Sebuah Weltanschauungsschule adalah dengan definisi sebuah sekolah yang ingin mendidik anak-anak ke arah pandangan dunia tertentu. Tetapi itulah yang sebenarnya sekolah Waldorf tidak mahu. Kajian sarjana baru-baru ini juga membuktikan bahawa mereka tidak. Anthroposophy adalah senaman yang boleh menyederhanakan guru untuk menemui semula yang unik dan tidak dijangka dalam setiap kanak-kanak untuk mengembangkan kebolehan khas mereka. Perkara itu bukan untuk mengenakan kepercayaan sendiri kepada anak itu, tetapi untuk menjadikan mereka mengembangkan idea dan kuasa mereka sendiri. Itulah sebabnya mengapa sekolah Waldorf tidak diluluskan sebagai sekolah pandangan dunia, tetapi sebagai 'sekolah-sekolah khas pedagogi'.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Tetapi tidakkah guru Waldorf menghalang anak-anak pada masa yang sama, sebagai contoh dengan menolak apa yang normal dalam dunia berorientasikan teknologi?
Henning Kullak-Ublick: Arahan teknikal selalu menjadi sebahagian daripada jadual Waldorf School. Sudah tentu ada komputer. Anak-anak muda harus belajar memahami teknologi di sekelilingnya untuk mengendalikan mereka secara bertanggungjawab dan bukan hanya untuk tunduk kepada daya tarik mereka. Walau bagaimanapun, dalam gred rendah, penting bagi kita bahawa kanak-kanak pertama sekali mempunyai pengalaman nyata dengan semua deria, dengan hati mereka dan, tentu saja, dengan fikiran mereka, untuk mengalami dunia dalam semua kepelbagaian dan keindahannya. Oleh itu, media elektronik pasti mempunyai tempat di Sekolah Waldorf; ia hanya menjaga apabila anak-anak datang dengannya. Tetapi itu tidak bermakna kita berdiri di taman depan ibu bapa untuk mengawal sama ada TV sedang berjalan di rumah.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Tetapi bagaimana anda berurusan dengan pelajar yang mempersoalkan kaedah pengajaran mereka? Anda sering mendengar dari bekas pelajar Waldorf - termasuk ChroniquesDuVasteMonde.com - soalan kritikal tidak dialu-alukan.
Henning Kullak-Ublick: Sudah tentu kadang-kadang guru yang boleh mengendalikan kritikan dengan cara yang salah, dengan cara yang sama juga di sekolah lain. Guru mungkin agak sensitif kerana mereka sentiasa di bawah pemerhatian. Tetapi saya dapat memberi jaminan bahawa secara umum terdapat pertukaran yang sengit dengan para pelajar di sekolah kami, di mana soalan kritikal juga dibincangkan. Walaupun dengan kritikan daripada ibu bapa, kita terus hancur. Lagipun, mereka menghantar anak-anak mereka ke sekolah Waldorf paling tidak kerana mereka mempunyai pemikiran kritikal mengenai sistem sekolah biasa. Mereka tidak meletakkan kesedaran kritikal ini di ambang sekolah Waldorf. Saya juga akan mengatakan bahawa guru-guru Waldorf Oleh itu lebih ditonton dan dididik daripada guru di sekolah lain.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Satu lagi pertuduhan yang saya baca dalam forum kami adalah bahawa Sekolah Waldorf tidak akan menyediakan anak-anak mereka dengan secukupnya untuk kehidupan kerja. Selalu ada graduan yang tidak dapat bersaing dengan yang lain di universiti.
Henning Kullak-Ublick: Itu mungkin benar berdasarkan kes demi kes, tetapi ia berlaku di semua sistem sekolah. Dari kajian siswazah, jelas bahawa bekas pelajar Waldorf dalam majoriti mereka melakukan yang baik dalam kehidupan profesional mereka.Kami mendengar sekali lagi bahawa pelajar Waldorf lebih disukai untuk aplikasi untuk perantisan kerana mereka mempunyai kompetensi utama seperti kerja berpasukan, kemerdekaan dan rasa tanggungjawab.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Mari kita kembali ke "Black Book Waldorf". Malah, mereka telah membantah dakwaan Encik Grunt bahawa hukuman bodoh diterima oleh guru Waldorf. Seorang Penggunain dilaporkan pada ChroniquesDuVasteMonde.com, bagaimanapun, bahawa dia sendiri telah mengalami "adegan pukulan" di Sekolah Waldorf.
Henning Kullak-Ublick: Hukuman koper ditolak di semua sekolah Waldorf. Sudah pada penubuhan Sekolah Waldorf yang pertama pada tahun 1919, ketika penyumbatan itu masih menjadi amalan biasa, dia membuatnya jelas. Dalam 25 tahun karier mengajar saya, selalu terdapat akibat dalam beberapa situasi di mana ini berlaku kepada guru. Sesuatu yang lain tidak lagi boleh diterima sesiapa hari ini.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Bagaimana dengan topik yang sukar kedua, pernyataan rasis Rudolf Steiner: Hari ini kita hidup pada masa ketika tokoh-tokoh masyarakat telah diketepikan kerana diskriminasi yang sedikit. Sekiranya tidak ada penghujung keperibadian peribadi?
Henning Kullak-Ublick: Anthroposophy bukanlah tentang mempraktikkan keperibadian atau tentang menuntut semula tesis Rudolf Steiner. Sebaliknya, ia adalah tentang penglibatan aktif dengan idea mereka. Sudah tentu terdapat guru yang menyembah Rudolf Steiner, tetapi itu tidak bermakna mereka tidak dapat melihatnya dengan kritikal. Tidak dapat dipertanyakan lagi, menurut pemahaman hari ini terdapat formulasi perkauman di Steiner, dari mana seseorang juga harus menjauhkan diri. Tetapi ia tidak melakukan keadilan terhadap kerja kehidupan Steiner apabila dikurangkan kepadanya. Dia ingin betul-betul sebaliknya: pembebasan individu, tanpa mengira jantina, asal etnik atau sosial. Beliau menganggap martabat manusia yang tidak dapat dilanggar sebagai asas masyarakat moden. Itulah sebabnya Nazi mengharamkan antroposophy.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Tetapi selagi anda berpaut kepada santo penaung anda, tuduhan-tuduhan itu akan muncul lagi dan lagi. Bukankah sudah tiba masanya untuk melepaskan diri dari pengajaran 100 tahun ini?
Henning Kullak-Ublick: Teras utama pendidikan Waldorf adalah pembangunan. Rudolf Steiner sendiri berkata bahawa seseorang sebenarnya perlu mencipta semula Sekolah Waldorf setiap minggu. Dan jadi kami masih melakukan kerja perintis dalam banyak bidang. Beberapa kaedah yang telah kami ciptakan adalah secara beransur-ansur diterima pakai oleh sekolah arus perdana, seperti pembelajaran lintas kurikulum atau pengajaran bahasa asing dari gred pertama. Dan proses pembangunan ini berterusan, kami sedang meneliti banyak kaedah pengajaran dan pembelajaran yang menarik baru. Jadi anda tidak boleh mengatakan bahawa kami melampirkan kepada doktrin usang.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Bagaimana anda ingin berurusan dengan pengkritik anda pada masa akan datang?
Henning Kullak-Ublick: Dengan saiz bahawa pergerakan sekolah Waldorf telah dicapai di seluruh dunia, serangan tidak adil kadang-kadang tidak boleh dielakkan. Mujurlah, kebanyakan penglibatan kritikal berada pada tahap tinggi. Dalam kes-kes ini, kami sangat gembira untuk menangani pengkritik kami dan mempertimbangkan dialog sebagai sangat berbuah. Malangnya, dalam hal Encik Grandt, saya harus mengatakan bahawa tahap ini telah menurun dengan ketara.
