Bilakah sudah terlambat untuk kanak-kanak?

ChroniquesDuVasteMonde: Christiane dan Manfred Döring adalah ibu bapa tertua di Hamburg: dia berumur 51 tahun, dia berusia 68 tahun. Apabila mereka dilaporkan dalam kertas harian, terdapat banyak tindak balas yang berniat jahat dan marah. Kedua-duanya betul-betul bermusuhan. Bagaimana ulasan anda?

Claudia Wiesemann: Pertama sekali, saya gembira kerana ada orang yang boleh bersemangat tentang kanak-kanak. Kami amat memerlukan orang-orang seperti ini dalam masyarakat kita.

Tetapi ia agak luar biasa untuk mempunyai anak lain di ...

Ia mengganggu saya bahawa topik-topik seperti ini selalu mengkritik ibu-ibu. Kebanyakannya dalam media, seorang pelakon seperti Sky du Mont, yang menjadi bapa lagi pada usia 59 tahun, digambarkan sebagai orang yang menarik dan terpuji, tetapi seorang ibu berusia 51 tahun dihina hanya kerana dia mempunyai rambut kelabu.

Mengapa kita begitu kritikal terhadap ibu yang lebih tua?

Alasannya adalah seksisme subliminal dalam masyarakat kita, idea bahawa ibu harus erotically menarik. Wanita yang lebih tua sering tidak dianggap erotik, lelaki tua masih dipertimbangkan. Tetapi ibu bapa - tidak kira bagaimana mereka melihat - mesti melebihi semua merawat anak-anak mereka dengan cinta.

Tetapi adakah anak-anak dengan ibu bapa datuk nenek tidak mengusik di sekolah paling terkini?

Terdapat banyak sebab mengapa kanak-kanak boleh digoda. Tanggungjawabnya bukan dengan ibu bapa. Bahawa anak-anak berasal dari keluarga yang berwarna-warni, berbeza, harus mampu menahan masyarakat.

Adakah tidak pernah terlambat untuk kanak-kanak?

Bagi saya, had dicapai apabila kedua-dua ibu bapa begitu tua sehingga jangka hayat purata mereka tidak cukup untuk menjaga kanak-kanak. Seorang daripada pasangan, sama ada lelaki atau perempuan, harus dapat menjaga anak sehingga usia 18 tahun.

Contohnya, jika orang mempunyai jangka hayat yang rendah kerana sakit, adakah anda menafikan mereka hak untuk mempunyai anak?

Tidak, saya tidak. Seseorang yang mempunyai penyakit yang mengancam nyawa pasti akan memastikan bahawa ada pasangan yang akan melakukan pekerjaan itu. Dan wanita yang lebih tua mungkin mencari pasangan muda yang dapat menjaga seorang anak sehingga ia tumbuh.

Oleh itu, anda sentiasa perlu mempertimbangkan usia wanita bersama-sama dengan umur bapa?

Ya, ini mengenai seluruh alam sekitar dan bukan hanya tentang ibu. Secara tradisional, datuk nenek sering campur tangan apabila ibu bapa tidak dapat menjaga anak-anak.

Pada usia yang ingin mempunyai anak adalah egois, ibu bapa yang lebih tua sering mendengar.

Saya fikir ini adalah satu penghinaan yang tidak masuk akal. Ibu bapa mempunyai tanggungjawab yang besar untuk menjaga orang lain, selalunya tidak hanya selama 18 tahun, tetapi lebih lama lagi. Setiap orang yang memutuskan untuk mengambil langkah ini menghormati saya.

Lain-lain juga mendapati tidak bertanggungjawab keinginan untuk mempunyai anak, kerana kanak-kanak perempuan yang lebih tua - dan lelaki - mempunyai risiko lebih tinggi untuk kecacatan genetik.

Tanggungjawab boleh dinyatakan kepada kanak-kanak dalam pelbagai cara. Sesetengah ibu bapa mungkin melihat tanggungjawab peribadi mereka dalam melakukan diagnosis pranatal. Saya boleh menghormati itu, tetapi bukan satu-satunya cara untuk bertindak secara bertanggungjawab terhadap kanak-kanak.

Sekiranya anda melihat ibu yang lebih tua tanpa prasangka, mereka sering kelihatan lebih santai, yakin diri. Kebanyakan mereka lebih baik dari segi kewangan berbanding wanita yang lebih muda. Jadi mungkin mereka adalah ibu yang lebih baik?

Saya fikir usia adalah kriteria yang agak tidak penting. Sudah tentu, lebih mudah jika anda selamat dari segi kewangan. Tetapi yang paling penting adalah bagaimana menangani anak itu. Umur mungkin kriteria paling penting.

Kemudian anda tidak boleh menjawab persoalan usia optimum untuk kanak-kanak sama sekali?

Sekiranya seseorang berusia lebih dari 70 tahun dan tidak mempunyai kekuatan fizikal untuk mengambil anak, maka masa itu tidak lagi menggalakkan. Tetapi saya tidak nampak apa-apa sebab yang objektif di kalangan orang muda. Alasan utama untuk nisbah ibu bapa dan anak yang baik adalah di tempat lain.

Derma telur sering merupakan satu-satunya cara bagi wanita tua untuk memiliki anak mereka sendiri, tetapi adalah haram di Jerman. Betul?

Tidak, saya fikir ini juga adalah ketidakadilan antara jantina. Derma sperma telah dibenarkan di Jerman untuk masa yang lama.

Bagi seorang lelaki, ia juga bebas sepenuhnya untuk mendermakan biji benih. Sebaliknya, penderma telur membahayakan kesihatannya melalui rangsangan hormon dan prosedur itu sendiri.Mungkin juga kecemasan kewangan mendorong mereka untuk mengambil risiko.

Itulah sebabnya saya menentang model komersial semata-mata. Tetapi antara yang "melampaui sepenuhnya" dan "meninggalkan sepenuhnya ke pasaran" ada penyelesaian alternatif yang kreatif dan bertanggungjawab. Sebagai contoh di England, sumbangan telur altruistik disokong: Wanita yang menggunakan pereputan buatan boleh mengurangkan kos rawatan ini dengan mendermakan telur kepada wanita lain. Oleh itu, anda tidak mengambil sebarang risiko kesihatan tambahan.

Sementara itu, ada kemungkinan bahawa wanita muda membekukan telur mereka sendiri untuk dapat kemudian mempunyai anak dengan mudah ke usia tua. Pembekuan sosial yang dipanggil ini mematikan jam biologi. Adakah proses ini akan mengubah masyarakat kita?

Pembekuan sosial mencerminkan trend sosial, ia tidak menetapkan yang baru. Buat masa ini, wanita telah mempunyai anak-anak mereka kemudian dalam hidup. Kecenderungan ini hanya tidak diperkuat dengan pembekuan sosial. Bagaimanapun, ia tidak jelas bagaimana prosedur ini berkesan.

Ubat-ubatan menjanjikan terlalu banyak?

Kadar keberhasilan apa sebenarnya timbul ketika seorang wanita berusia 50 tahun mengatakan membiarkannya sehingga oosit yang beku sudah ditanam semula, tidak ada yang dapat meramalkan hari ini. Seseorang hanya boleh menasihati wanita yang memilih teknik ini untuk tidak bergantung kepadanya sahaja.

Adakah ubat pembiakan tidak menggalakkan sikap yang sangat teknikal terhadap badan kita?

Tidak lebih daripada ubat yang sudah ada. Hari ini kita mendapati prostesis atau perentak pinggul yang agak normal, kerana mereka membantu kita. Kenapa, dari semua perkara, semoga segala-galanya menjadi semula jadi dalam prokreasi?

Konsepsi adalah sesuatu yang lain daripada apabila pesakit bedah mengatasi lutut saya.

Saya percaya orang ramai tidak akan lupa apa perbuatan pembiakan penting - itu boleh menjadi perkara yang baik untuk seorang anak dilahirkan melalui hubungan yang penyayang. Kepentingan yang sangat simbolik ini juga akan bertahan dalam penemuan teknikal kami.

Dan apa yang anda akan menasihatkan seorang lelaki berumur 45 tahun: Sekiranya dia berdamai dengan dia tanpa anak atau - walaupun dengan bantuan perubatan reproduktif - cuba semuanya lagi?

Saya merasa sukar untuk memberikan nasihat. Saya ingin mendengar dan mengetahui apa yang penting kepada wanita ini. Keputusan untuk mempunyai anak sangat bertanggungjawab; Pertama, setiap orang perlu bersendirian. Dan orang lain harus menghormati itu.

Mengenai Claudia Wiesemann

Claudia Wiesemann mengetuai Institut Etika dan Sejarah Perubatan di Pusat Perubatan Universiti Göttingen. Pengamal perubatan, falsafah dan sejarah yang berusia 54 tahun, melakukan penyelidikan mengenai soal etika perubatan reproduktif dan merupakan ahli Majlis Etika Jerman.

總裁忽然暈倒，灰姑娘情急之下人工呼吸，總裁一睜眼好害羞啊 (Mungkin 2024).