Kakek dan cucu: Pendidikan adalah perkara ibu bapa
ChroniquesDuVasteMonde.woman.de: Hubungan cucu datuk nenek biasanya agak berbeza dari hubungan ibu bapa dan kanak-kanak. Di manakah perbezaannya?
Sylvia Görnert-Stuckmann: Jawapannya agak mudah: Kakek nenek sering menikmati masa mereka dengan cucu mereka dengan lebih baik. Mereka tidak mempunyai keinginan ibu bapa untuk bertindak secara pedagogi - itulah yang dilakukan orang lain.
ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Adakah datuk nenek benar-benar berkelakuan berbeza kepada cucu mereka berbanding dengan anak-anak mereka sendiri?
Sylvia Görnert-Stuckmann: Kakek nenek menikmati peluang untuk melakukan perkara-perkara yang berbeza hari ini daripada yang biasa mereka lakukan. Oleh itu, mereka mengambil hak untuk membiarkan lima orang lurus dan tidak dapat melihat, sebagai contoh, gred buruk. Adalah baik bagi mereka untuk dapat memeluk anak yang menangis tanpa perlu memikirkan apa yang dapat dipelajari dari situasi ini atau bagaimana ia harus menghadapinya pada masa akan datang.
ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Mengapa nenek moyang berbeza daripada itu?
Kakek nenek mencari lebih banyak pai krim.
Sylvia Görnert-Stuckmann: Mereka melihat diri mereka sebagai makanan tambahan, bukan pengganti untuk ibu bapa dan pendidik, dan dengan sengaja ingin mengimbangi perkara-perkara yang sering tidak ada masa atau tenaga yang tersisa dalam kehidupan seharian. Di samping itu, adakah datuk nenek ingin menumpukan perhatian pada keadaan minda dan keinginan anak pada masa ini, dan bukannya menggalakkan perkembangan masa depan? di mana ibu bapa bimbang.
ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Adakah betul bahawa datuk nenek sering begitu murah hati dan beruntung?
Sylvia Görnert-Stuckmann: Dari sudut pandangan pedagogi, tidak ada yang menentangnya, selagi pengecualian ini jelas ditakrifkan untuk kanak-kanak dan ibu bapa. Kaedah-kaedah yang ditubuhkan oleh ibu bapa tidak boleh dipatuhi atau diregangkan, jika keadaan kompetitif yang tidak sihat akan timbul. Oleh itu adalah penting untuk membincangkan secara ringkas pengecualian dengan ibu bapa, tetapi mematuhi peraturan yang sangat penting. Ia menjadi sukar hanya apabila anda tidak menyimpan had ini atau sebagai datuk dan nenek tidak mempunyai had kanak-kanak.
ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Apa yang bolehkah cucu-cucu dan datuk nenek belajar dari satu sama lain?
Sylvia Görnert-Stuckmann: Laki-laki dapat mengetahui masa, pengalaman dan fleksibiliti adalah nilai-nilai penting dalam masyarakat kita. Kanak-kanak seterusnya menjaga generasi yang lebih tua dan tangkas. Sebagai contoh, datuk nenek boleh belajar bahawa media moden bukan syaitan, tetapi boleh menjadi alat penting untuk komunikasi.
ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Bagaimana konflik antara ibu bapa dan datuk nenek mempengaruhi hubungan dengan cucu?
Sylvia Görnert-Stuckmann: Biasanya sekadar ketegangan antara ibu dan ayah. Kanak-kanak perlu memutuskan siapa yang mereka suka. Itu tidak baik. Lebih baik menjadi model peranan dan menyelesaikan konflik melalui rundingan.
ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Ini adalah masalah dalam banyak keluarga. Bagaimana untuk mengelakkan konflik antara datuk dan ibu bapa?
Sylvia Görnert-Stuckmann: Dengan membuat perjanjian yang jelas. Mendefinisikan kawasan kelabu di mana skop tindakan dan pengecualian boleh diterima. Dan had mutlak ditentukan di mana tidak ada lagi ruang kosong bagi datuk nenek.
ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Apa konsesi yang perlu dibuat ibu bapa? Dan mana datuk neneknya?
Sylvia Görnert-Stuckmann: Kakek-nenek perlu menerima bahawa mereka bukan lagi orang yang menentukan matlamat pendidikan. Di samping itu, mereka mesti belajar berhenti merawat anak-anak mereka sendiri sebagai anak-anak, tetapi mempercayai mereka untuk mengetahui dan membimbing anak-anak mereka sendiri. Ibu bapa juga harus berurusan dengan hakikat bahawa datuk nenek menetapkan peraturan yang kurang daripada diri mereka dan boleh memilih beberapa krim lain.
Baca lebih lanjut: Sylvia Görnert-Stuckmann: "Nenek adalah yang terbaik: mengapa datuk nenek penting." Herder, 157 halaman, 9,90 Euro.
