Bagaimanakah saya dapat memproses kesedihan saya?
ChroniquesDuVasteMonde: Apabila anda bertemu dengan seseorang yang telah kehilangan seorang yang disayangi - adakah terdapat ayat yang selalu anda katakan dahulu?
Jutta Rust-Kensa: Ia tidak wujud kerana setiap keadaan berbeza. Sesetengah orang kelihatan bimbang, yang lain banyak bercakap, ada yang tunggu sebentar. Ia hanya sikap saya, yang selalu sama: saya menerima apa yang ada di sini. Saya akan mengambil penderitaan di mana dia berada.
Pemain berusia 66 tahun itu adalah ahli psikoterapi dan bertanggungjawab untuk latihan sebagai pendamai berkabung di Institut Hamburg untuk Pekerjaan Mourning.
© peribadi
Bagaimanakah kita dapat membayangkan "mengambil" ini?
Ramai orang yang meratapi merasakan bahawa mereka tidak lagi normal, seolah-olah dilemparkan. Di atas semua, pada pendapat saya, mereka memerlukan kepastian bahawa semua yang mereka alami dan mengalami sekarang adalah teratur.
Anda berkata bahawa setiap orang bertindak balas dengan cara yang berbeza. Masih ada sesuatu yang menyatukan semua orang?
Situasi kehidupan para pendusta sangat berbeza dan cara-cara di mana orang yang dikasihinya telah mati. Adakah ia kemalangan atau penyakit yang lama? Adakah saya tinggal bersendirian atau saya mempunyai keluarga? Saya berfikir bahawa bagi banyak orang yang berkabung, kematian orang yang mereka sayangi adalah titik perubahan. Selalu ada "sebelum dan selepas" - masa untuk hidup seseorang berubah.
Bagaimanakah anda bertindak balas kepada penyembah yang mahu "bekerja" dengan cepat lagi?
Kami menunjukkan bahawa ia lebih masuk akal untuk menangani kesedihan. Tetapi kita tidak menolak siapa pun. Kami menawarkan untuk datang kepada kami. Kadang-kadang, bagaimanapun, ia hanya melihat ke luar seolah-olah pendusta telah menggantikan sesuatu. Ada orang yang tidak boleh membantu tetapi aktif. Mereka pergi menari atau membeli-belah dan persekitaran mengerutkan kening. Ini bukan kejahilan, tetapi ungkapan bahawa orang ini cedera dan tidak dapat menghadapinya lagi. Orang-orang ini mesti terlebih dahulu melakukan perkara-perkara yang selalu mereka ambil.
Jadi patutkah orang yang berdebar-debar mendengar sendiri?
Ya, betul. Itu bermula dengan soalan: Bagaimana saya mahu mengebumikan? Jika saya merancang pengebumian sedemikian rupa sehingga memberi ganjaran kepada pasangan saya, ibu atau anak saya, itulah keputusan yang tepat. Tidak kira apa kata orang lain. Ia tidak semestinya tiga lagu gereja dan satu teks alkitabiah jika ia tidak sesuai dengan orang itu. Ia membawa kedamaian batin yang lebih kuat dan ingatan yang baik untuk mengikuti kehendak seseorang.
Adakah penentuan nasib sendiri dalam fasa pertama?
Ya, ia mewujudkan perasaan "Saya telah melakukannya dengan baik". Kami juga menggalakkan anda untuk mengucapkan selamat tinggal. Sebagai contoh, jika seorang saudara telah meninggal dunia di hospital, dia boleh dibawa pulang oleh pengusaha dan mungkin mengucapkan selamat tinggal secara damai. Ramai orang tidak menyedari bahawa ini adalah mungkin dan dibenarkan. Undertaker Fritz Roth pernah berkata: "Ini tentang memahami kematian." Ia juga mempunyai sisi sensual. Untuk memahami bahawa seseorang tidak lagi hidup, ritual adalah penting. Ini boleh menjadi perpisahan di rumah atau pengebumian.
Apabila seseorang mati, saudara-saudara sering bergaduh dengan perasaan yang bertentangan: keputusasaan, kemarahan, atau keinginan untuk hidup dengan gembira: bagaimana anda boleh menyusun semua ini?
Yang paling baik ialah untuk bercakap dengan seseorang yang rapat dengan anda. Seorang pendusta tidak boleh mengatakan bahawa dia tidak dibenarkan bercakap mengenainya. Sekiranya rakan-rakan hilang, terdapat kumpulan kesedihan untuk beralih. Berkabung bersama juga bermakna mencari ritual, pergi ke tanah perkuburan bersama-sama, menyalakan lilin dan bercakap tentang si mati.
Tetapi adakah anda tidak mengalihkan perhatian rakan-rakan anda jika anda terus mengganggu mereka dengan perasaan yang sama?
Siapa yang mahu melepaskan sahabatnya, berada dalam tangan yang baik dalam kumpulan berkabung. Tetapi pengalaman kami menunjukkan bahawa ia tidak selalu perasaan yang sama. Dengan bercakap dan memahami perkara berubah. Dan jika ia tidak berubah, itu adalah tanda bahawa kematian sesama manusia belum dipahami. Dalam kes ini, terapi boleh membantu. Kematian boleh membawa kerugian lain yang anda tidak fikirkan.
Terdapat juga kerugian yang menyakitkan dalam hidup: pemisahan, perceraian, pemberhentian. Adakah ada nasihat dari kerja pengebumian yang boleh membantu?
Perasaannya sama. Sebagai contoh, kehilangan rumah, kehilangan integriti fizikal - semua ini mencetuskan kesedihan. Satu-satunya perkara yang anda boleh meneka di sini adalah untuk membincangkannya dan mengendalikannya dengan teliti. Untuk mengatakan bahawa perasaan ini dibenarkan. Kehilangan kerja juga kejutan. Ia seperti retak di tanah yang anda sedang berdiri. Dan di sini juga, seseorang tidak dapat mempersiapkan kesedihan. Apabila ia berlaku, ia sukar dipercayai. Walaupun anda telah menebaknya sebelum ini.
Adakah berkabung pernah berakhir?
Dulu dikatakan bahawa perkabungan berakhir selepas satu tahun dan oleh itu telah memperkenalkan tahun berkabung. Hari ini kita tidak memberi had masa. Sesetengah orang, terutama ibu bapa yang telah kehilangan anak, mengatakan bahawa mereka juga mahu menjaga kesedihan sedikit lebih lama. Walaupun mereka hidup penuh. Ia kemudiannya seperti ingatan.
