Rasa yang ada di hadapannya
Ia adalah hari Khamis, 8:45, matahari bersinar, kami mahu berlayar.
Bersama seorang teman, saya memandu di jalan raya Salzburg dari Munich ke arah Chiemsee. Bebas dan riang. Tetapi semuanya semuanya berbeza.
Seorang pemandu hantu menembak kami, sejurus selepas Rosenheim. Dalam sekejap, saya melepaskan diri dari kiri ke lorong kanan. Kami berdua bertuah. Sekiranya pemimpin kami tidak mempercepatkan sekarang, jurang mungkin hilang kerana mengikat. Kami tidak dapat mengelakkan kereta penagih dadah muda. Tetapi ia berlumba dalam kereta radio Bavarian, tidak seratus meter di belakang kami. Kemalangan kosnya ialah anak perempuan Petra Schürmann, Alexandra.
Sejak pagi itu, saya tahu apa maksudnya menjadi takut. Ia mengambil masa seminggu untuk tidur sekali malam, bulan untuk berhenti memikirkan pemandu hantu setiap hari. Sejak 21 Jun 2001, saya tidak pernah memandu di tempat ini sekali lagi, tanpa mengingati betapa cepatnya kehidupan dapat berakhir. Bukan hanya untuk saya, tetapi juga untuk orang yang saya sayangi.
Ketakutan adalah salah satu perasaan paling asas kita Semua penyelidik bersetuju. Ia memberi amaran kepada kita tentang bahaya dan memberi kuasa kepada badan kita untuk menggerakkan semua rizab dalam masa yang sesingkat mungkin. Otak memancarkan utusan seperti hormon stres adrenalin dan kortisol, yang memberikan kekuatan badan dan minda yang luar biasa. Pada zaman purba, nenek moyang kita terpaksa membuat keputusan dengan kelajuan kilat sama ada mereka harus melarikan diri atau bertempur apabila seekor raksasa menghampiri mereka. Saya melihat, ketika pemandu hantu mendekati saya, semuanya lebih tajam daripada biasa, hanya tertumpu pada lorong kanan menyelamatkan. Kajian di Kanada menunjukkan bahawa pada saat-saat seperti ini, orang-orang dalam semua budaya di dunia mempunyai ekspresi muka yang sama - mengangkat kening dan mata terbuka lebar. Ini meluaskan bidang penglihatan dan memberikan kelebihan kelangsungan hidup dalam hal bahaya.
Ketakutan telah menyelamatkan saya. Saya perlu berterima kasih kepadanya. Tetapi sejak itu dia mengiringi saya, mengumumkan dirinya, sebagai perasaan tersebar, walaupun tanpa alasan yang jelas. Kadang dia menyerang saya pada waktu malam ketika suami saya pergi ke perniagaan. Kemudian saya berbaring dan saya mungkin ada panggilan telefon dari polis. Beberapa bulan selepas kejadian di lebuh raya itu, seseorang sebenarnya telah memanggil nombor kami pada pukul tiga pagi, seorang lelaki muda, dia salah. Permintaan maafnya, saya masih perasan, walaupun banjir melegakan, yang mengalir melalui saya, saya boleh ingat. Kemudian saya mempunyai pemadaman: Beberapa saat kemudian saya mendapati diri saya terbentang di atas tanah, dengan benjolan besar di kepala saya. Kanak-kanak perlu mendapatkan doktor. Sekiranya pengalaman traumatik dengan penunggang hantu meninggalkan tanda yang lebih mendalam? Atau saya amat takut?
Mungkin ketakutan hanya menular. Eksperimen para penyelidik Amerika dengan peluh takut menunjukkan andaian ini. Tetapi tanpa mengira sama ada ia benar-benar menyebar melalui bahan-bahan yang berleluasa di udara, kebimbangan kini sentiasa ada di dalam masyarakat kita. Ia adalah di mana-mana, cara hidup yang tetap, walaupun kita hidup lebih aman, lebih sihat dan lebih damai daripada generasi mana pun di hadapan kita. Tiada siapa yang perlu kebuluran atau membekukan lagi.
Ketakutan juga mempunyai sisi gelap hari ini. Ia telah lama menjadi berguna, ia telah mengubah kualitinya. Ia tidak lagi memberi amaran kepada bahaya segera, ia membesar-besarkan dan polarisasi, dan seringkali menghalang persepsi kita tentang dunia. Ia mewujudkan ketidakpercayaan, tidak selamat, ketakutan baru. Ia melumpuhkan kami, pengsan kami dalam erti kata yang sebenarnya, seperti saya, di tengah malam. Dan paling teruk, ia menjadi penyakit mengawal semua (lihat kotak), menjadikan kehidupan manusia neraka.
Ketakutan adalah sebahagian daripada kehidupan seharian.
Sebenarnya, ketakutan hari ini seolah-olah telah berubah secara sinis dari unsur ke kehidupan mewah.
Takut, jadi kesimpulan ahli tulis Amerika Barbara Ehrenreich, orang pertama mesti mampu. "Dalam masyarakat yang sangat prihatin terhadap kelangsungan hidup, ketakutan bukan isu umum tetapi sebahagian kehidupan sehari-hari," katanya. "Menumbuhkan ketakutan adalah sebahagian daripada kemewahan masyarakat yang telah mengatasi atau meminggirkan perjuangan kekal untuk bertahan hidup."
Jadi kekayaan yang dihasilkan dibesar-besarkan, kadang-kadang ketakutan bodoh: Sebaik sahaja kita bercuti, memandu kita ketakutan mendarat di hotel yang salah, kerana membalas dendam Montezuma di tandas bukannya duduk di pantai, dirompak dan tidak mencukupi untuk pulih. Mungkin hujan walaupun.
Ketakutan kehilangan sesuatu tidak mendapat optimum daripada kita sentiasa hadir.Malah orang muda bimbang tentang kemungkinan pukulan masa depan. Mereka hidup dalam dilema antara "bekalan syurga dan ketakutan untuk masa depan", menyatakan Rheingold Institute dalam kajian belianya. "Kehidupan di masyarakat moden semakin membingungkan dan menghasilkan lebih banyak ketergantungan mental," kata psikolog Munich dan penulis Wolfgang Schmidbauer.
Jika anda mempunyai banyak, anda boleh kehilangan banyak. Ini membakar ketakutan. Mudah-mudahan kita melangkah ke arah pemikiran ketakutan. Syarikat-syarikat insurans mendapat faedah dari ini. Kecacatan pekerjaan, kemalangan, kematian - kami menginsuranskan terhadap segala-galanya, walaupun terhadap pembatalan perjalanan. Dengan setiap dasar tambahan, kami cuba menakutkan nasib sedikit lebih banyak keselamatan. Insuran memberi kita rasa peka kepada kemasyhuran. Malangnya, kita jatuh lebih mendalam ketika kita bertemu walaupun sumbangan tetap merupakan satu bentuk nasib. Orang tidak boleh memberi jaminan terhadap pemandu hantu. Bahkan terhadap Alzheimer dan AIDS, walaupun kita suka idea ini. "Ketakutan Jerman" - itulah yang dikatakan para intelektual Anglo-Saxon gaya hidup orang Jerman pada penghujung 1980-an. Pada mulanya istilah ini muncul berkaitan dengan dasar asing dan keselamatan yang ragu-ragu di Jerman selepas penyatuan semula. Pada masa yang sama, bagaimanapun, dia menonjol lebih banyak: kebimbangan pemikiran yang memikirkan, lumpuh menghalang kolektif.
Ketakutan dan keputusasaan telah tersebar di Jerman sebelum Hartz IV dan akibat globalisasi. Wartawan Cologne, Sabine Bode, pengarang buku "Penyakit Jerman - ketakutan Jerman", mengesan bekas luka dalam jiwa manusia, yang berasal dari pengalaman perang traumatik. Daripada memalukan tentang kediktatoran Hitler dan Holocaust, kebanyakan keluarga mengelak bercakap mengenainya.
Penderitaan dan rasa bersalah tidak cukup diproses, mengikut tesis mereka. Ia adalah campuran "perasaan tersebar yang terancam, ketakutan untuk berulang-ulang menjadi barbarisme dan kemiskinan" muncul. Beban kolektif masa lalu menjadi beban bagi masa depan generasi akan datang, iaitu, bagi saya dan anak-anak saya.
Dalam masa yang sama, Jerman sekali lagi membuktikan lebih banyak ketidaktentuan, walaupun dalam menangani krisis ekonomi semasa. Tetapi perubahan seperti itu mengambil masa untuk mewujudkan diri mereka secara mampan dalam kesedaran kolektif.
Ketakutan, nampaknya, berhadapan. Para saintis Dresden baru-baru ini mendapati sambungan keluarga dalam gangguan kecemasan. Oleh itu, kanak-kanak ibu bapa yang terkena mempunyai dua hingga tiga kali peningkatan risiko juga mengalami gangguan seperti itu. Betapa kuatnya gen yang terlibat dalamnya tidak boleh dikatakan. "Di atas semua, kita sedang meneliti persoalan tentang tingkah laku orang tua dalam menangani kanak-kanak membawa peningkatan risiko yang luar biasa ini," kata Profesor Hans-Ulrich Wittchen, yang mengetuai kajian itu.
Kehidupan kadang-kadang berisiko.
Ketakutan adalah yang pertama dan paling utama perasaan individu - dan yang timbul pada zaman kanak-kanak terawal. Pada masa ini, pengalaman melebarkan ke otak, mengatur dan menyusunnya melalui perasaan seperti kegembiraan atau ketakutan. Tetapi: "Hari ini, kanak-kanak tidak lagi mempunyai masa yang tidak dapat diobservasi," mengadu ahli terapi keluarga Denmark terkenal Jesper Juul. Bagaimana perasaannya memanjat pokok? Apa yang berlaku apabila anda memprovokasi yang paling kuat di dalam kelas? Bolehkah anda makan cacing tanah? Sekiranya anda boleh mencuba sesuatu seperti itu, anda mungkin menghadapi risiko mata biru atau perut busuk, tetapi juga meneroka batasannya. Dan belajar lebih awal tentang kehidupan itu adalah risiko dan kebijaksanaan dapat mengurangkan risiko. Kita mungkin akan menjadikan anak-anak kita lebih kuat jika kita tidak peduli terhadap mereka. Dan kita juga akan hidup lebih baik tanpa bimbang tentang diri kita sendiri.
Kerana takut membunuh kreativiti dan menghalang penemuan - bukan sahaja pada usia muda. Dan lebih buruk lagi, ia menyekat mata yang berhati-hati di sini dan sekarang. Apa yang kita ketahui adalah sentiasa di masa depan. Mereka yang sentiasa merasakan otak mereka tentang apa yang mungkin berlaku kepada diri mereka sendiri atau orang yang mereka sayangi esok akan melupakan cara hidup dan menikmati masa kini. Kehidupan boleh berubah dari satu saat ke seterusnya, sama ada cara.
Dua tahun lalu, kawan saya yang sangat baik mendapat kanser. Selepas pembedahan dan empat bulan kemoterapi, dia adalah seorang yang berbeza. Sejak itu, dia tidak kecewa dengan banyak perkara, dan banyak perkara telah menjadi sekunder kepadanya. Kadang-kadang ketakutan boleh menjadi guru juga. Ia boleh mengingatkan kita untuk merenung masa kini dan hadir sekarang. Dan untuk memberi tumpuan kepada apa yang sekarang dan tidak berfikir terlalu jauh ke masa depan. Saya juga faham bahawa pada 21 Jun 2001.
Gangguan kecemasan: panik normal - atau patologi?
Ketakutan adalah tindak balas semula jadi badan. Sesiapa yang mempunyai perut sebelum perjumpaan kerja atau terus berjaga pada waktu malam dan mengambil berat tentang orang yang kembali pulang tidak sakit.Takut rawatan menjadi takut hanya apabila ia menjadi bebas, iaitu ia dicetuskan tanpa ancaman sebenar. Kira-kira sembilan peratus daripada semua orang Jerman kini menderita gangguan kebimbangan, Dari segi keseluruhan hayat, walaupun 15 peratus daripada semua orang Jerman akhirnya akan melalui fasa kebimbangan yang perlu ditangani. Wanita terjejas hampir dua kali lebih kerap berbanding lelaki.
Doktor dan ahli psikologi membezakan yang berbeza Jenis gangguan kecemasan.
1. Gangguan panik: Serangan tiba-tiba kebimbangan tanpa menyebabkan konkrit dengan berdebar-debar, sesak nafas, sakit di dada; sesetengah penghidap takut bahawa mereka akan mati.
2. Phobias (Greek "phobos" = takut): Reaksi keresahan yang ganas, tidak sesuai dan tidak rasional terhadap rangsangan tertentu yang dianggap sangat menakutkan, walaupun mereka tidak berbahaya. Ini termasuk, sebagai contoh:
- agoraphobia, "sesakfobia" di hadapan jalan awam, dataran atau cara pengangkutan;
- kepintaran, ketakutan terhadap ruang tertutup seperti lif, gedung atau pawagam;
- fobia tertentu, ketakutan objek tertentu seperti penyemburan, haiwan (contohnya labah-labah) atau situasi (misalnya ketakutan terbang);
- fobia sosial, ketakutan untuk berurusan dengan orang lain; Mereka yang terkena merasa panik apabila mereka bercakap di hadapan atau dengan orang lain, sangat malu dan bersara lagi.
Gangguan kecemasan biasanya boleh ditangani terapi tingkah laku sembuh. Pesakit secara beransur-ansur menghadapi situasi yang mereka takut. Kadang kala, antidepresan moden membantu.
Maklumat lanjut untuk berbuat demikian di www.christoph-dornierstiftung.de
Untuk membaca lebih lanjut:
Memahami dan mengatasi ketakutan Doris Wolf (2005, 226 ms., 12.80 euro, Pal Verlag);
"The fear book" oleh Borwin Bandelow (2006, 384 ms., 9.95 euro, Rowohlt Tb);
"Semua tentang ketakutan" oleh Christophe André (2009, 300 p., 19.95 euro, silang)
